Trot為何大熱 韓國傳統(tǒng)演歌Trot為何再度大熱？
在一個(gè)國家的文化底蘊(yùn)中，音樂和美術(shù)是重要的形式。時(shí)間荏苒，美術(shù)作品可能因時(shí)間而褪去原本色彩，音樂則是無形的，可以以旋律與演唱的方式代代相傳，更顯那種「脈脈傳承」的可貴。在一般人眼里，韓國的音樂就是KPOP,感覺沒有其他類型的音樂。今天小編要介紹目前韓國流行音樂中，足以被稱為大勢，并與Kpop偶像文化分庭抗禮的韓國傳統(tǒng)演歌「Trot」，而這到底是什么呢?一起看下去吧。Trot的起源韓國傳統(tǒng)演歌Trot，是朝鮮半島流傳已久的流行音樂，最早可追溯至20世紀(jì)初，而在實(shí)際定義中，卻難以描述Trot：它既非朝鮮式古代演歌，也非日本演歌，更不是民謠，是韓國特有的演歌體制，在當(dāng)時(shí)主宰著流行文化。早期的Trot使用長音階中減去Fa(4)、與Si(7)剩余的五音長音階(Do、Re、Mi、Sol、La)，以及短音階中同樣減去Fa(4)、Si(7)的都節(jié)，也因?yàn)楣?jié)拍的關(guān)系，會有種相當(dāng)接地氣的獨(dú)特感。而經(jīng)過時(shí)間演變，現(xiàn)今的Trot不只有五音階，還有七音階、敘事曲、搖滾等多種節(jié)奏，相當(dāng)多樣化。李蘭影〈木浦的眼淚〉(1935)不過，Trot的發(fā)展初期正是日本殖民時(shí)期，受西方影響的日本文化也隨之流入韓國，這就造成了Trot在演繹方式產(chǎn)生了變化。但部分韓國人認(rèn)為，這個(gè)時(shí)代的樂體并不能稱為Trot，而是一種結(jié)合了西方、日本，以及韓國地域色彩的流行樂。但是不能否認(rèn)的是，韓國當(dāng)代的演歌體系是在日本大眾歌謠的影響下逐漸發(fā)展形成的，可說與日本演歌是相似的雙胞胎。雖然在后來韓國脫離日本統(tǒng)治，回頭審視這些作品時(shí)，許多人批判當(dāng)時(shí)韓國的歌曲比起本土的韓國音樂，親日的元素更多，不足以稱為Trot。南仁樹〈哀愁的小夜曲〉(1937)不過，也有人有人解釋，當(dāng)時(shí)日本帝國進(jìn)行殖民統(tǒng)治、韓國文化被抹殺的大背景下，確實(shí)難以做出本土化的特色歌曲，歌曲內(nèi)容親日以及帶有日本色彩是逼不得已的。也因此，韓國最后認(rèn)定Trot的正式發(fā)展，則以脫離日本殖民統(tǒng)治、朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后的1950年代為分水嶺。Trot的發(fā)展南仁樹〈離別的釜山停車場〉1950年代后，韓國Trot雖然仍有著日本帝國主義的色彩(演歌)，但在政府與民間團(tuán)體的努力下，消除了日式風(fēng)格，并且創(chuàng)造出了具有韓國特色的體系，這樣的樂體逐漸受到認(rèn)同，在當(dāng)時(shí)的韓國樂壇占據(jù)著主流地位，也成為韓國人普遍認(rèn)同的Trot。1954年由李海燕發(fā)表的《斷腸的彌阿里嶺路》被喻為韓國Trot最經(jīng)典的別離象征歌曲。
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