每日看點(diǎn)！當(dāng)呼麥遇上搖滾
新華社呼和浩特6月11日電2009年，我國(guó)蒙古族呼麥入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。隨后的十幾年內(nèi)，呼麥從一開(kāi)始僅限于文藝團(tuán)體部分演員當(dāng)中的“小眾”藝術(shù)，不斷向社會(huì)大眾拓展，學(xué)習(xí)者與日俱增，也逐漸摸索出了創(chuàng)新傳承的道路。
呼麥，又稱“浩林潮爾”，是一種“一嗓雙音”的藝術(shù)：歌手純粹用自己的發(fā)聲器官，在同一時(shí)間里唱出兩個(gè)及以上聲部，又可以分為“泛音呼麥”“震音呼麥”“復(fù)合呼麥”等。呼麥之音“高如登蒼穹之巔，低如下瀚海之底，寬如于大地之邊”，渾厚粗壯的低音與透明清亮的高音相伴相生，唱出了草原民族的柔腸百轉(zhuǎn)。
2007年成立的游牧者樂(lè)隊(duì)是一支典型的基于蒙古族傳統(tǒng)樂(lè)器的民謠搖滾樂(lè)隊(duì)，他們?cè)诒Ａ艉酐満兔褡鍢?lè)器特性的基礎(chǔ)上，廣泛吸取世界各音樂(lè)領(lǐng)域的營(yíng)養(yǎng)，作品充滿濃郁的現(xiàn)代氣息與民族特色。
“在
“呼麥?zhǔn)亲杂汕液裰氐模瑩u滾則充滿了力量與激情。”樂(lè)隊(duì)鼓手旭龍作為團(tuán)隊(duì)中最年輕的一員，在談到音樂(lè)理念時(shí)說(shuō)，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合既為前者增添了豐富底蘊(yùn)，也為后者注入了新鮮血液，不管是民謠、
“我覺(jué)得呼麥發(fā)展到現(xiàn)在，其中的分類已經(jīng)特別詳細(xì)了，都是老一輩在文化交流中吸取了各個(gè)民族的音樂(lè)精髓所得。”旭龍說(shuō)，樂(lè)隊(duì)在與其他少數(shù)民族音樂(lè)人的交流中發(fā)現(xiàn)彼此的音樂(lè)有許多共通點(diǎn)，未來(lái)可以進(jìn)一步相互學(xué)習(xí)，嘗試創(chuàng)作新作品。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呼麥項(xiàng)目代表性傳承人胡格吉勒?qǐng)D同時(shí)也是呼和滿達(dá)的老師，在20多年的時(shí)間里親手帶出的學(xué)生已有數(shù)百人。“幾個(gè)牧民的孩子，忙完牧區(qū)的活還要抽出時(shí)間去創(chuàng)作、去演出，我真的感覺(jué)他們對(duì)呼麥的熱愛(ài)更勝于我，都是傳承呼麥的好苗子。”胡格吉勒?qǐng)D在談到游牧者樂(lè)隊(duì)時(shí)說(shuō)，“用我們呼麥的古老唱法去表演
“呼麥在中國(guó)的發(fā)展可以說(shuō)是一段佳話。”
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“最新研究成果顯示，如今流傳于蒙古族的呼麥藝術(shù)是中國(guó)古代長(zhǎng)嘯藝術(shù)的現(xiàn)代遺存，早在秦漢、魏晉時(shí)期就流行的長(zhǎng)嘯樂(lè)理與呼麥一致，而
呼麥作為一種古老文化，歷經(jīng)幾千年的傳承與發(fā)展。如今，在年輕人的手中，民族瑰寶將煥發(fā)新的生機(jī)。（采寫(xiě)記者：張?jiān)讫垺⑽鹑蘸埂⑧嶁暋①R書(shū)琛）
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